一場偶然的相遇，原來是久別重逢: 義兄問我姓和名，花亭結義改姓洪-府城東寧王國陳永華參軍故居(黃蘗寺遺址)探訪

“義兄問我姓和名，家居原住木楊城，松柏林裏金娘母，花亭結義改姓洪”。相傳係「天地會」成員互問姓名的詩句。

「天地會」又稱洪門，與袍哥會、青幫為清朝三大秘密結社，主要活動福建、廣東、湖廣等地區，後隨著華僑移民南洋而傳播東南亞。清末革命黨為推翻滿清，亦參與其中。

1911年，中華民國建立後，傳聞不少國軍均有「天地會」、「三合會」身份。1949年後，香港三合會組織的兩大龍頭大佬皆有中華民國國軍將領軍階。

革命黨陶成章之著作《教會源流考》中述：「志士仁人，不忍中原之塗炭，又結秘密團體，以求光復祖國，而洪門之會設也。何謂洪門？因明太祖年號洪武，故取以為名……始倡者為鄭成功，繼述而修整之者，則陳近南也。」以「一拜天為父，二拜地為母」，簡稱「天父地母」，立誓反清復明，故稱「天地會」。

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臺南公園之所在地，據文獻記載，乃東寧王國諮議參軍陳永華閣下府邸。
日治時期，成為臺灣第三座現代化公園，還身兼熱帶實驗林任務，而今則是擁有臺南最多珍貴老樹的所在地。

1674年(明永曆27年)，清康熙13年，爆發三藩反清事件。東寧王國國主延平二王鄭經響應耿精忠邀約，率領臺灣大軍赴廈門加入三藩聯軍。

坐鎮臺灣的總制陳永華參軍，高舉反清復明大旗成立「天地會」，金庸大師所著歷史武俠小說大作「鹿鼎記」，將陳永華參軍描繪成鼎鼎大名的總舵主陳近南。

台灣歷史小說大師陳耀昌教授一再叮嚀，切勿以訛傳訛!!!!!!

日治時期臺南公園燕潭舊照

燕潭北邊疑為天地會誓盟處，7月27日在「紅花亭」歃血為盟、開山立堂，所謂「紅花亭」可能就位於臺南公園裡燕潭與蓮花池間的草坪。

台灣首廟天壇武聖殿祀奉文衡聖帝

以天為父，地為母設立天地會，誓盟壇上的監盟神明，即為現今供奉在天壇二樓武聖殿的關帝爺。
據文獻記載，天壇於71年增建偏殿時，迎奉原黃檗寺奉祀之關帝爺、文衡聖帝聖像。

台灣首廟天壇二樓武聖殿

往東五百公尺處，是當年的陳永華府邸、黃蘗寺，位在大北門外，約在現小東路與北門路路口之東北側，日治時期被拆除改建為鐵路倉庫。

小東路地下道東北方據傳是陳永華故居地

現今，公園裡的草坪成為歷史場景，此地鬱鬱蒼蒼的一株百年大茄苳樹，守護著當年傳說中的「天地會」聖地，一縷思古之幽情不禁油然而生…..

黃蘗寺遺址約在小東路與北門路路口東北側

乾隆初年，臺南舉人陳輝登「大北門」，黃昏時分佇立於城樓上，向北遠眺，吟詩〈鎮北門晚眺〉，描述二百五十餘年前該處情景︰

煙籠竹樹接沙洲，夕照橫波海氣浮，樵子唱回雲影路，戍人吹動角聲秋。

僧歸廢寺鐘常寂，燕喜澄潭水不流，觸目郊原多景象，迷離草屋起重樓。

詩中的情景就是現臺南公園周遭景色，「竹樹」與「沙洲」是東北方向的開元寺，原是鄭經所建的北園別館。別館後不遠處是一大片海濱沙洲，沙洲邊當時乃由陳永華開闢的鹽田；「海氣浮」則是不遠處的「洲仔尾」當時沙洲尚未陸浮，可以看到臺江內海在夕陽下的波光粼粼。

日治時期台南城位置與現況地圖套匯，
現小東路地下道位於原大北門遺址

「廢寺」即是指「黃檗寺」，當年是陳永華府邸，改朝換代後改建為寺廟，乾隆初年建築老舊失修，瓦老牆傾。

「燕喜澄潭」所述就是公園裡的蓮花池，古稱「燕潭」。

日治時期臺南公園燕潭地圖

1688年(清康熙二十七年)左營守備孟太志捐款興建寺院；清乾隆四十年間，黃蘗寺方丈不慧大師與臺灣知府蔣元樞私交極好，當年福建總督追拿天地會不慧大師，不慧大師得悉遂將天地會所藏的盔甲、糧餉、武器等焚毀，將其窩藏反清資金(傳有「黃金」大筆)，交予蔣知府，請蔣公子造福黎民。不慧大師被押至北京斬首，黃蘗寺在乾隆年後遂寂寥與荒廢。

連橫著《雅堂文集》〈書黃蘗寺僧〉一文中，記述身懷上乘武功的黃蘗僧不慧和臺灣府知府蔣元樞的交往，及反清復明事跡敗露後，從容赴刑場的舊事。

黃蘗寺僧之後百餘年，傳說，戊戌六君子譚嗣同曾兩渡臺灣，目的在尋訪、連結這些反清地下組織。